Europa überschreitet tagtäglich die Grenzen der Menschlichkeit. Sei dies innerhalb der einzelnen Länder durch Anwendung restriktiver Migrationspolitiken oder an den äußeren Grenzen, bei dem Versuch der Abschottung gegen Flüchtlinge, der die Fluchtrouten immer gefährlicher macht. Aber auch die unwürdige Unterbringung in Lagern und Gefängnissen innerhalb Europas und an dessen Rändern gehört zu dieser Grenzüberschreitung.

Im vergangenen Jahr habe ich den Versuch unternommen, meine Auseinandersetzung mit den Grenzen Europas zu visualisieren. Meine Bilder sind Paraphrasen, Interpretationen von Photographien aus unterschiedlichen Medien. Für mich bedeutet dies, meine politischen Auseinandersetzungen in meine künstlerische Arbeit einfließen zu lassen.

In den Bildern versuche ich einen Ausdruck zu finden für die katastrophale Situation, eine Annäherung aus meiner Sicht auf das, was gesehen werden sollte. Die hier gezeigten Bilder beschäftigen sich mit der Situation von Menschen, die entschlossen sind, die Grenzen Europas zu überschreiten. Sie thematisieren Aufbruch, Scheitern, Tod, Hoffnung und Ankommen. Die farblich laute Malweise ist der Versuch, Sichtbarkeit und Erinnerung im Innern Europas – Deutschland –herzustellen. Gleichermaßen kann sie auch Ausdruck sein für Lebendigkeit und die Weigerung, im Elend zu verharren.

Mein Diskussionszusammenhang ist eine antirassistische Gruppe in Darmstadt, in der ich seit Jahren zuhause bin. Die Gruppe begreift sich als Teil des Netzwerks „kein mensch ist illegal“. Einzelne der Gruppe beteiligten sich auch an verschiedenen Aktionen der Karawane der Flüchtlinge und MigrantInnen, so auch vor 10 Jahren an dem Kongress in Jena „gemeinsam gegen abschiebung und soziale ausgrenzung". Die Bilder im Rahmen des Festivals der Karawane zu zeigen war daher in gewisser Weise naheliegend.

Es könnte sein, das die Atmosphäre meiner Bilder düster erscheint. Sie besticht nicht mit lächelnden Gesichtern, mit tanzenden Linien oder mit entzückenden Farbspielen. Der Ursprung meiner Bilder ist das Thema, der Inhalt selbst. Wenn ich ein Bild anschaue, möchte ich, das es mir etwas gibt, mir eine Botschaft vermittelt oder Gefühle bei mir auslöst. Ich möchte in Kontakt mit dem Bild treten. Wenn ich keine Verbindung mit einem Bild oder mit einem anderen Kunstwerk aufbauen kann, gibt es kein Unterschied zwischen einem Bild und einer Tapete.

Meine Bilder sind erfüllt von Kritik und Protest gegenüber unserer Gesellschaft und so sind sie unzensiert auf die Leinwand gekommen. Sie wollen nichts beschönigen. Ich habe versucht, diese Kritik und diesen Protest gegenüber der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft meiner Gesellschaft mit folgenden Faktoren auszudrücken: Form, Farbe, Bewegung, Einsamkeit, Figur, Komposition, Gegensatz, Harmonie. Diese Mittel geben mir die Möglichkeit, meine Kritik besser und anschaulicher zu äußern. Aber inwieweit es mir gelungen ist, meine Gefühle auszudrücken, müssen die Betrachterinnen und Betrachter selbst entscheiden.

Seit dem Jahr 2000 beschäftige ich mich mit den Terrorkriegen der Nato, ohnmächtig vor Wut über die Kriege der Nato im ehemaligen Yugoslavien und Irak, und den Krieg von Frontex gegen die Flüchtlinge.

Im Jahre 2006 habe ich die Bilder "Willkommen in Europa" und "Hungermarsch" geschaffen - damit offenbare ich das andere Gesicht der Gewalt - das der Ausbeutung und der Grausamkeit der westlichen Afrikapolitik.

Die Flüchtlinge, die ohne Papiere aufgegriffen werden, werden in die Wüste deportiert. Und der Hungermarsch beginnt von vorne. Beide Arbeiten entstanden im Jahr 2006 und verweisen auf die Afrikapolitik der westlichen Welt. An der Festung Europa klebt Afrikanisches Blut, die Menschen werden Wirtschafts-Asylanten genannt. Der wahre Name ist moderne Sklaverei - ermöglicht durch illegale Migration.

Ich klage eine Männerwelt an, in der Gewalt das Mittel politischer und gesellschaftlicher Auseinandersetzung darstellt und sich so selbst erhält. Ich klage Staaten, Kirchen und Kapital als Dreifaltigkeit an, die Hass und Gewalt prinzipiell fördern, um ihre Dominanz abzusichern.

Kultur muss die Leitbilder verändern, damit wir diese Welt als Heimat aller verstehen und das Mittelalter endlich verlassen.